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La belleza

Como se siente el racismo

Como se siente el racismo

"Necesitamos más conversaciones honestas sobre la raza"

Hay que hablar. Aquí, cuatro escritores que han luchado contra el prejuicio racial decirle al mundo lo que ya debería saber

Por Lauren Williams

“Cuando Donald Trump fue elegido Presidente de los Estados Unidos, no fui a trabajar durante los próximos tres días. Yo sabía que mi jefe lo entendería, y me tomé el tiempo para llorar y procesar mis pensamientos. Como editor en esencia, la única revista para las mujeres negras en los EE.UU., que había pasado meses que cubre la elección - la puesta en análisis y artículos de opinión, que aparece en los segmentos de noticias por cable, hablando en paneles políticos, instando a los lectores a las urnas. Fue exhaustiva y agotadora.

Hubo muchos momentos en los meses previos a la elección presidencial en la que yo había visto la humanidad de los negros, mexicanos, los refugiados y otros inmigrantes ser cuestionada y atacada. Era una reacción directa contra ocho años de un presidente negro cuya existencia desafiado más de 400 años de racismo institucionalizado informadas por la supremacía blanca. No debería haber sido sorprendido, pero aún así, no podía creer lo que estaba ocurriendo.

Tal vez una de las experiencias más discordantes fue cuando descubrí que un querido amigo que había conocido durante 17 años había decidido que la intolerancia, el racismo, la homofobia y la xenofobia no se tratan automáticos cuando se trataba de los candidatos presidenciales. Al darse cuenta de que una mujer me había considerado un aliado desde que éramos adolescentes habían votado por Trump me sacudió, y se amplifica lo que yo ya sabía que era verdad: que las conversaciones honestas sobre raza son pocos y distantes entre sí. ¿Cómo podría yo, un entusiasta feminista y negro-gente firme, estar completamente a oscuras sobre las inclinaciones políticas de un amigo cercano? Cuando me enfrenté a ella, explicando lo peligroso que su voto sería para millones de personas, la conversación se derrumbó dentro de algunos intercambios. Al igual que muchas otras personas en este país, que no era para la tarea dolorosa y ardua de un auto-ajuste de cuentas acerca de la historia de Estados Unidos, el rechazo de un momento de aprendizaje sobre la raza en favor de una negación más seguro del 'pecado original'de este país y su efectos de largo alcance.

En diciembre de 2014, estábamos trabajando en cuestión 'Negro Materia Vidas' de Esencia. Nos tomamos la temperatura del clima político que nos rodea y decidió, como una marca, dedicar un número entero para el movimiento y tener las conversaciones difíciles sobre asuntos que presionaban para nosotros y para nuestra audiencia. Cuando estábamos desarrollando el tema, nuestras oficinas se encuentran al otro lado del Rockefeller Center. Durante días, que habíamos visto y oído neoyorquinos a caminar hacia el árbol de Navidad de Rockefeller para protestar contra las ejecuciones extrajudiciales de los hombres negros, mujeres y niños por la policía. Que había participado en varias protestas a mí mismo, entrevistando a los manifestantes y dar testimonio de la desesperación, la ira y el poder que informó a su resistencia. Esos momentos me transformaron. Yo sabía que el trabajo de mi vida tenía que involucrar a promover la visibilidad de estas historias y obligando a mi país para ir a través de la auto-estima que evita la generación tras generación.

Me hice periodista porque quería contar historias de la gente. A medida que avanzaba mi carrera, me obsesioné con dar una plataforma a los sin voz, y la educación de la mayoría de la totalidad de los mundos que existen junto a ellos. Aprender, trabajar y vivir en espacios convencionales dio a luz a mi deseo de hacer más por las personas que se parecen a mí. Ya no era suficiente para ser la chica negro subir la cabecera editorial, el que había hecho; anunciando las comunidades marginadas se convirtió en primordial. Yo quería que el mundo nos vea. Fundador de la revista Ebony en 1945, John H Johnson dijo que quería darle a la gente negra 'un nuevo sentido de alguien-dad'. Y llevo esas palabras conmigo todos los días.

Pero no es suficiente que los medios negro cuenta historias negras; la carga no está en nosotros para corregir los errores del legado de la esclavitud en Estados Unidos. Los norteamericanos blancos, y todas las personas de raza blanca, tiene que tener conversaciones honestas, en la que se reconocen los beneficios de la sociedad de la que han beneficiado a expensas de los afroamericanos. Hasta los blancos - incluso aquellos que se consideran aliados a la gente de color - están dispuestos a sacrificar los privilegios que les ofrece una centenaria jerarquía racista, 'libertad y justicia para todos' seguirá siendo una experiencia vivida para algunos, y una ideología vacía para los demás “.

“Mi carrera no es feo”

Por Sagal Mohammed

“Tenía 14 años cuando ocurrió por primera vez. Una mujer de negro comenzó a charlar a mí en la parada de autobús, y me dijo que le recordaba a su sobrina. Cuando ella le preguntó de dónde era, me respondió, 'Somalia.

Ella parecía conmocionado. '¿De Verdad? Son ambos padres Somalia?' Asenti. Fue entonces cuando se encontró con mi mirada y dijo: 'Usted es muy bonita... Para una niña somalí.' Mi cuerpo se erizó. Era como si yo era una excepción a una maldición feo. No sabía cómo responder, por lo Forcé una sonrisa y cambió de tema.

Eso cumplido 'es uno que he recibido durante toda mi vida. Por lo general es seguido por '¿Seguro que no está mezclado?' o, 'Usted debe tener algún blanca o asiática en ti.' Había oído otros estereotipos sobre los somalíes - 'piratas', 'grandes frentes', 'desnutridos' - porque en mi escuela, insultos respecto a la etnicidad se consideraron bromas. Pero escuchar a una mujer mayor decir que era 'bastante para una niña somalí' me hizo dar cuenta de que no era más que burla pueril. La suposición subyacente es que las mujeres somalíes son poco atractivos, y que si se consideran 'atractivo', que son la excepción. Es un insulto a toda una nación de personas.

Crecí en el sur de Londres, donde la mayoría de mis compañeros de clase eran Caribe o de otros países africanos, pero yo era el único Somalia en mi año. Un niño escribió, 'Eres la chica más bonita de Somalia que he visto' en mi anuario, mientras que otra persona, lo que explica la definición de 'contradicción', declaró, 'Es como decir ‘atractiva somalí’.' Recuerdo que la reducción en la silla de vergüenza. En 2015, trabajando en un bar con los colegas negros, que fue identificado porque mi piel no era tan oscuro como el suyo: 'Usted no es negro, estás somalí.' Se picó a haber desafiado mi identidad, pero ahora, a los 22, he aprendido a no silenciar mis sentimientos. "¿Qué le hace pensar que los somalíes son poco atractivo? Voy a decir, antes de pedirles que no faltarle el respeto a mi origen étnico.

A veces sus suposiciones son que ver con el colorismo - prejuicio contra las personas con un tono de piel oscura. A veces es la vista ignorante y arcaica de piel clara es superior a oscuro, que, por desgracia, es la razón por la cual los productos de la piel-blanqueo, una industria de 10 mil millones de €, son tan populares en el mercado de la belleza negro. Cualquiera que sea la razón, se pone de relieve el mismo problema - que muchos todavía juzgar la belleza basada en la raza y el origen étnico.

Nunca me he sentido avergonzado de mi fondo. De hecho, estoy orgulloso de ser somalí. Llamar a una carrera más bella que otra no es diferente, o menos perjudiciales, que cualquier otra manifestación de racismo - y tiene que parar. Es por eso que necesitamos una representación más diversa de la belleza
en los medios de comunicación y, sobre todo, para llamar a la gente. La mayoría de las veces, son ignorantes, no malicioso. Pero para hablar, que impregnará. Lamentablemente, mi hermana adolescente se somete a los mismos comentarios racistas, pero a diferencia de mí a su edad, ella sabe cómo responder. Ella dice: 'Yo no soy bonita para una niña somalí. Estoy bastante '”.

“Dejar de ver el terror cuando me miras”

Por Amna Saleem

“Cada mañana a las 7.17am, mi alarma resuena la música instrumental a partir de Arab Strap nuevos pájaros. Busco a tientas para mi teléfono, abierta de Twitter y ver las noticias. Por lo general, se trata de una declaración confusa de Trump, pero recientemente he visto más tweets pidiendo venganza contra la gente como yo.

Soy una mujer joven musulmán británico que creció en las afueras de Glasgow con los padres pakistaníes, y para algunas personas, mi humanidad es cuestionable. Este año, he recibido Tweets alimentada por el odio racial: 'Eres escoria anti-británica'; 'Los musulmanes son malos'; 'Fuck Off de nuevo a los musulmanes en tierra, espero que son violadas'. Me ven a través de lentes polarizados terroristas cuando, en realidad, mi vida gira en torno a los mismos memes y atracones de Netflix como la mayoría de la generación del milenio. El mayor riesgo que planteo? Accidentalmente estropear el final de Riverdale.

Dicho esto, hubo muchas ocasiones en que crecen cuando quería estar libre de la carga de mi piel marrón y antecedentes religiosos. El tiempo de mi padre nos informó en hacer frente a las figuras de autoridad, por lo que podría protegernos. El tiempo no me invitaron a * cumpleaños de Holly porque sus padres odiaban 'P *** s'. El tiempo que se llama un 'perra marrón' después de romper accidentalmente la ventana de un vecino. En aquel entonces, ser blanco parecía una vida más amable, y yo quería ocultar todo lo que era 'otro' por mí.

Pero a medida que fui creciendo, aprendí a abrazar a mis raíces paquistaníes y de Glasgow. Cuando yo empecé a pedir disculpas a ser yo mismo, me di cuenta de que la mayoría de la gente es decente, o al menos bien intencionados. Había permitido que la minoría descarado para tener una voz más fuerte de lo que merecían, y comenzó a resultar más divertido y menos molesto que mi existencia era tan polémico para cualquier persona pequeña de la mente.

Recientemente, fui a dos bodas en el mismo día: un servicio clásico de la iglesia, seguido de una ceremonia tradicional del sur de Asia. Cuando salí de mi vestido de una línea y en un lengha de color verde oscuro, pensé en lo ingenuo una vez que estaba a pensar que tenía que 'pick' un lado. Mis dos mundos no siempre son fáciles de navegar - una vez que se me olvidó la palabra Punjabi de cuchara y nunca voy a olvidar el dolor grabado en el rostro de mi padre. Pero a medida que cambié mis perlas para pesados ​​pendientes de oro de la boda de la tarde, me deleité con los contrastes de mi vida y lo bonitos que son.

Me encanta que mi padre siempre se sale con la barbacoa a cabo, en todo lo que pasa por un verano de Escocia, para cocinar los kebabs para el vecindario. Y si mi mamá me dice fuera en Inglés, pero se desliza en Punjabi, sé para hacer un escape rápido. Tengo la suerte de tener un amigo que es un escritor paquistaní educada Ivy League, y otro es un médico escocés puñal y blanco que ama la escalada. Panjabi MC se sienta junto a Britney Spears en mi lista de reproducción de Spotify, y mi conocimiento de la cultura pop se levanta desde todos los rincones de mi existencia escocés-sur de Asia, haciéndome una muy buena adición a cualquier equipo del concurso del pub.

Si está catalogado como el 'enemigo' a un unos pocos ignorantes es el precio que tengo que pagar por una vida llena de color y amor, entonces que así sea. Sólo tener en cuenta que sirve una cultura es impensable, y realmente no yo tendría de otra manera. Mi dualidad me hace todo.

“Debemos rodearnos de la diversidad”

Por Charlie Brinkhurst-Cuff

“¿Cuántas personas negro cree usted que la persona blanca promedio en el Reino Unido sabe? Y me refiero sabe. Soy una mujer Caribe y en blanco y negro raza mixta que vive en Londres - una de las ciudades más multiculturales del mundo - sin embargo, yo soy el único amigo negro muchos de mis amigos blancos tienen. No debería estar frustrado por que, teniendo en cuenta una encuesta encontró que el 94% de los blancos en el Reino Unido tiene amigos de minorías étnicas muy pocos, si alguno,. Pero yo estoy, porque seguramente esto no debería ser la norma?

En la escuela, fui a través de fases raciales incómodas, incluyendo la descripción de mí mismo como 'mestizos' e insistir que no era simplemente negro. En mi último año, he tratado de reclamar mi negrura y, como ahora, comenzó a usar los descriptores de forma intermitente. Pero mis amigos me habían grabado - todas agudo y frustrado - diciendo que no era negro, y jugaría de nuevo a mí cada vez que he dicho lo contrario. Para ellos, mi acento y cello-juego descartaron las realidades de mi herencia racial. Para mis 18 años, incluso me compró un libro sátira llamada materia blanca que personas como - una lista de preguntas que al parecer resultaron mi 'blancura'. Ellos con entusiasmo me preguntó: '¿Amas a un Starbucks?' y '¿Sólo se come el pollo sin sazonar?' y, en ese momento, me di cuenta de que, para ellos, yo era el último 'Oreo'. Yo podría haber sido negro-ish en el exterior, pero estaba en blanco y azucarado-dulce en el interior. He intentado tan duro para ser aceptado que lo encontraron extraño cuando me quedé en estereotipos asociados a la oscuridad.

En los últimos años, he buscado más diversos amigos. Herencias de Fiji, Pakistán, América del Sur y Nigeria están todos representados y se abrazaron. Esto es, en parte, gracias a que vive en Londres y Escocia, sino también de trabajar en gal-dem, una revista en línea escrita y dirigida por mujeres de color. Aunque no creo que sea justo abajo a la gente de color para dar a conocer, yo creo que mi presencia en mis blancas amigos vidas ha ayudado a ser más 'despertó'. Por ejemplo, uno de mis amigos más cercanos - que viene de una familia de la lectura diaria de correo-- solía pensar que si un 'extranjero' ha cometido un crimen, deben ser 'enviados de vuelta a donde vinieron'. Cuando me indicó que esto se aplicaría a uno de nuestros amigos más cercanos en el tiempo, que era asiática, sus puntos de vista comenzaron a cambiar.

Así, mientras que no podría ser capaz de educar al chico que yo y agresiva 'd ** Kies' mis amigos llamado en la calle hace poco, yo diría que es importante que todos tenemos un espectro más amplio, más diverso de amigos, a ayudar a disolver ninguna idea preconcebida cuando se trata de grupos minoritarios. No puede ser una mala cosa para tratar activamente de empatizar, participar y hacerse amigo de las personas que no se ven, hablar o suenan igual que lo hace. Eso es lo que la sociedad debe ser similar, después de todo. Sé que puede trabajar - en estos días mis amigos la cara por mí, salen de su manera de educar a sí mismos y están abiertos a examinar algunos de sus privilegios “.

* El nombre ha sido cambiado